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簡(jiǎn)介:2019年3月24日下午,在武漢大學(xué)教五教學(xué)樓旁,安保人員與兩名賞櫻花的青年男子發(fā)生肢體沖突,引發(fā)輿論高度關(guān)注。25日上午,武漢大學(xué)就此回應(yīng)稱:兩游客中一人未辦理預(yù)約賞櫻手續(xù),發(fā)生沖突前曾對(duì)女性安保人員進(jìn)行言語挑釁。相關(guān)輿情量在3月25日達(dá)到頂峰。

一、事件回顧

二、傳播分析

2.1 輿情趨勢(shì)

此次事件輿情趨勢(shì)大體呈正態(tài)分布,事件發(fā)生當(dāng)天信息量較少(部分在校學(xué)生發(fā)布的爆料性源頭信息已被刪除),事件發(fā)生次日,伴隨武漢市公安局珞珈山派出所、當(dāng)事人以及武漢大學(xué)新聞中心的回應(yīng)內(nèi)容相繼發(fā)布,相關(guān)輿情量到達(dá)頂峰。值得注意的是,@頭條新聞@搜狐新聞@鳳凰網(wǎng)@新京報(bào)等媒體官方賬號(hào)發(fā)表“男子穿‘和服’進(jìn)武大賞櫻遭安保人員毆打”相關(guān)短訊,引網(wǎng)民的關(guān)注點(diǎn)聚焦于其中一被打男子“穿和服”的特征,網(wǎng)民紛紛為該男子“鳴不平”,質(zhì)疑校方處理不當(dāng);直至25日晚間,@武漢大學(xué)發(fā)布官方回應(yīng),稱兩名涉事游客實(shí)因“一人未預(yù)約”“強(qiáng)行闖門”“辱罵安保人員”等行為才引發(fā)沖突,由此輿論場(chǎng)風(fēng)向發(fā)生轉(zhuǎn)變,部分輿論質(zhì)疑媒體“帶節(jié)奏”,有意引導(dǎo)公眾關(guān)注沖突原因是被打男子穿“和服”,但同時(shí),也有媒體指出武漢大學(xué)官方回應(yīng)未提及被打男子穿“和服”情節(jié),有避重就輕之嫌。

2.2 傳播平臺(tái)

由上圖可知,有關(guān)“男子穿‘和服’進(jìn)武大賞櫻遭毆打”的信息中,傳播量排前三的平臺(tái)依次為微博新聞客戶端論壇。據(jù)公開信息顯示,微博平臺(tái)為此次輿情事件發(fā)酵的起源地,也是相關(guān)信息的主要聚集區(qū),平臺(tái)內(nèi)個(gè)別在校學(xué)生的發(fā)言成為引發(fā)輿論關(guān)注的最初源頭,而后@澎湃新聞@頭條新聞@新京報(bào)等媒體博主的積極發(fā)文與@祝佳音@連鵬@王志安@科羅廖夫等粉絲數(shù)超百萬級(jí)的名人大V參與討論,成為引爆輿論的重要因素。

此外,對(duì)比近期發(fā)生的其他熱點(diǎn)事件,此事件的論壇傳播量排名有明顯提升。通過分析平臺(tái)內(nèi)信息可以發(fā)現(xiàn),“男子穿疑似和服進(jìn)武大賞櫻被拒,和安保人員發(fā)生激烈沖突”“太可怕了!穿和服進(jìn)武大賞櫻花被安保人員打,還有一堆人說打得好的”兩篇“百度貼吧”的帖子熱度較高,回復(fù)帖均達(dá)千篇以上,網(wǎng)民主要就“愛國(guó)問題”“男子穿的是否是和服”“男子被打真正原因”等進(jìn)行持續(xù)爭(zhēng)論。(注:其他平臺(tái)包括視頻、數(shù)字報(bào)、問答等)

三、媒體報(bào)道分析

39%的媒體報(bào)道傳播沖突原因?yàn)橛腥宋搭A(yù)約且辱罵安保人員。針對(duì)武漢大學(xué)于3月25日晚間發(fā)布的官方回應(yīng)內(nèi)容,“中國(guó)新聞網(wǎng)”“新京報(bào)網(wǎng)”等主流媒體均進(jìn)行源發(fā)報(bào)道,央級(jí)媒體“人民網(wǎng)”“新華網(wǎng)”及門戶網(wǎng)站“新浪網(wǎng)”“網(wǎng)易網(wǎng)”的轉(zhuǎn)載報(bào)道也加速了校方聲音的傳播與擴(kuò)散。

20%的媒體報(bào)道傳播沖突原因?yàn)楸淮蚰凶哟昂头薄T跊_突事件爆發(fā)初期,“新京報(bào)網(wǎng)”“上游新聞網(wǎng)”等媒體所發(fā)報(bào)道引用當(dāng)?shù)孛窬靶@工作人員回應(yīng)內(nèi)容,直指沖突原因或?yàn)楸淮蚰凶哟昂头保欢纫l(fā)大量媒體熱轉(zhuǎn),如《男子疑因穿和服進(jìn)武大被打 保衛(wèi)部:櫻花季禁著和服入校》《青年男子被指穿“和服”進(jìn)武漢大學(xué)賞櫻花和安保人員發(fā)生肢體沖突》等。

18%的媒體報(bào)道呼吁厘清愛國(guó)邊界,提出對(duì)待此事不必上綱上線,應(yīng)該讓無關(guān)因素“脫敏”,如“光明日?qǐng)?bào)客戶端”發(fā)文《穿“和服”賞櫻被打,避免民族情緒“擦槍走火”》稱,時(shí)下,民眾的愛國(guó)情緒高漲,但一些人的表達(dá)方式還不夠科學(xué),心態(tài)還不夠成熟。穿和服賞櫻花,與愛國(guó)與否實(shí)在沒有必然關(guān)聯(lián)。真正的愛國(guó),絕非打砸日系車輛、抵制購(gòu)買日貨、毆打穿和服者那般膚淺、激進(jìn)。相反,它應(yīng)該內(nèi)在堅(jiān)強(qiáng)篤定,外在理性、務(wù)實(shí)、包容,有一種成熟的大國(guó)心態(tài)。

10%的媒體報(bào)道關(guān)注和服與漢服的區(qū)別,如“中國(guó)新聞網(wǎng)”發(fā)布《武大賞櫻男子因服飾被打 和服、漢服有何區(qū)別?》稱,漢服袖子一般較長(zhǎng)且寬大,可覆蓋整個(gè)手掌,鋪開后呈梯形;和服袖子較短,長(zhǎng)度到手肘手背不等,但基本都露出手掌,鋪開后呈矩形。此外,有文獻(xiàn)資料顯示,所謂傳入日本的“吳服”,并非指服飾款式的傳入,而是相關(guān)手藝及技術(shù)。

8%的媒體報(bào)道強(qiáng)調(diào)勿忘國(guó)恥,如“東方網(wǎng)”發(fā)文《穿和服賞櫻被拒 不該由武大來背鍋》,文稱,當(dāng)大多數(shù)人抱著賞櫻的單純心態(tài)去武大時(shí),也有一些人面對(duì)盛開的櫻花溫習(xí)歷史,看到恥辱,穿和服的人就會(huì)引起這部分人心理不適。與其苛責(zé)武大,不如反思更多,不忘國(guó)恥和愛國(guó)一點(diǎn)都沒有錯(cuò)。

5%的其他媒體報(bào)道則主要認(rèn)為武漢大學(xué)官方回應(yīng)含糊其辭、關(guān)注高校“景點(diǎn)化”問題、呼吁各方理性看待此次事件等。

四、網(wǎng)民話題分析

在相關(guān)網(wǎng)民言論中,傳播男子穿“和服”進(jìn)武大賞櫻遭安保人員毆打的言論居多,占27%。3月25日,@鳳凰網(wǎng)@全球新聞熱門資訊@新浪視頻等發(fā)表博文稱,武漢大學(xué)安保人員與兩名賞櫻花的男子發(fā)生肢體沖突。據(jù)視頻顯示,穿著類似和服服裝的男子和另一男子被4名安保人員按在地上,大聲重復(fù)喊著:“憑什么打人?”“我穿的是唐裝。”等,引起網(wǎng)民關(guān)注及轉(zhuǎn)發(fā)。

23%的網(wǎng)民言論探討沖突原因,網(wǎng)民主要針對(duì)兩方面原因展開討論。部分網(wǎng)民認(rèn)為沖突的直接原因是其中一名游客未辦理預(yù)約手續(xù),強(qiáng)行進(jìn)入教學(xué)區(qū),且不聽安保人員勸離而產(chǎn)生沖突。另一部分網(wǎng)民認(rèn)為曝光視頻中出現(xiàn)“唐裝”“和服”等字眼,同時(shí)兩名游客中有一人身著類似和服的服裝,且安保人員稱不能穿和服進(jìn)入,所以此事的直接原因是和服問題。網(wǎng)民認(rèn)為,不論是唐裝還是和服,對(duì)于武漢大學(xué)這種高等學(xué)府來說,禁止他國(guó)文化都是一種不包容、不接納的態(tài)度,作為名校這是大大的敗筆且對(duì)公眾形象是一種損害。另外,網(wǎng)民認(rèn)為武漢大學(xué)在2002年出臺(tái)的禁止穿和服賞櫻文件規(guī)定不合理,對(duì)于某些網(wǎng)民把問題上升到愛國(guó)情懷、家國(guó)仇恨方面的想法過于上綱上線,并反問對(duì)于過去的歷史,我們究竟應(yīng)該仇恨?還是警惕戰(zhàn)爭(zhēng)?還是抵制如今的英、美、德、法、俄、日、意、奧?

17%的網(wǎng)民言論聚焦武漢大學(xué)回應(yīng)賞櫻沖突。武漢大學(xué)官方微博@武漢大學(xué)發(fā)布回應(yīng)總結(jié)為:兩名游客與校園安保人員發(fā)生沖突是其中一人未辦理預(yù)約手續(xù),并且在女安保員的勸離中言語挑釁,隨后男性安保員加入勸離并發(fā)生肢體沖突,二人被強(qiáng)行制服。回應(yīng)一經(jīng)發(fā)布,立即引起網(wǎng)民探討。網(wǎng)民指出:視頻里安保人員的確指責(zé)的是穿和服,武漢市珞珈山派出所回應(yīng)新聞采訪時(shí)也稱沖突起因系其中一游客穿著類似和服的服裝入校賞櫻,校方回應(yīng)明顯就是在洗地及顧左右而言他。另外,武大的做法著實(shí)令人心寒,用日本贈(zèng)送的國(guó)花吸引人氣、打?qū)W校知名度,又靠排斥一件衣服增加國(guó)民好感度。此外,有部分網(wǎng)民爆料稱,有一些穿著和服且有禮貌的小姑娘也被攔下了。

13%的網(wǎng)民言論認(rèn)為此事為網(wǎng)絡(luò)噴子及無良媒體帶節(jié)奏。在@武漢大學(xué)回應(yīng)帖下,部分網(wǎng)民評(píng)論稱,到現(xiàn)在,我只看到了某些只為了蹭熱度的無良媒體,毫無原則、毫無底線。同時(shí)還指出,《新京報(bào)》的報(bào)道有帶節(jié)奏、標(biāo)題黨、利用民族情緒制造輿論熱點(diǎn)等嫌疑,更有營(yíng)銷號(hào)亂帶節(jié)奏,導(dǎo)致事件離真實(shí)情況越來越遠(yuǎn)。此外,部分網(wǎng)民認(rèn)為現(xiàn)在的媒體亂象叢生,希望出臺(tái)相關(guān)規(guī)定明令禁止。

11%的網(wǎng)民言論探討安保人員做法。有網(wǎng)民指出,無論事件的本質(zhì)原因是和服問題還是預(yù)約問題,安保人員的打人行為都是不應(yīng)該的。即使游客有過激行為,但身為安保人員,打人及以暴制暴都是下下策,作為高等學(xué)府的武大,安保人員的素質(zhì)有待提高。此外,有網(wǎng)民指出安保人員這種“民族沙文主義”“無腦仇日”,肯定是另有其因,希望深入調(diào)查。

9%的網(wǎng)民言論關(guān)注“武大櫻花的來歷”“希望武大櫻花節(jié)不對(duì)外開放”“唐裝與和服的區(qū)別”“武大每年籌辦櫻花展的費(fèi)用問題”等。

五、社會(huì)情緒分析

由上圖可以看出,全網(wǎng)有關(guān)“男子穿‘和服’進(jìn)武大賞櫻遭毆打”的網(wǎng)民言論中,負(fù)面言論占74.6%,主要是質(zhì)疑武大回應(yīng)顧左右而言他、猜測(cè)無良媒體帶節(jié)奏、指責(zé)武大安保人員動(dòng)手打人的行為、指責(zé)武大禁止穿和服進(jìn)入賞櫻的規(guī)定不合理等。中立言論占9.9%,主要是探討武大櫻花的來歷、談?wù)摵头c唐裝的區(qū)別、傳播男子穿和服進(jìn)武大賞櫻遭毆打等。正面言論占15.5%,主要是支持武大禁止穿和服賞櫻的規(guī)定、抵制把武大問題上升到民族情緒層面、呼吁文明賞花等。

六、武大櫻花“劫”盤點(diǎn)

七、總結(jié)

每年春分時(shí)節(jié),武大珞珈山櫻花盛開,既有梅之幽香,又有桃之艷麗,引來無數(shù)游人駐足觀賞。然而,游客“搖樹折花”“踩樹拍照”“穿和服照相被罵”、商販“出售劣質(zhì)道具”等“櫻花問題”不斷成為武漢大學(xué)的“櫻花劫”。近日,一則“男子穿‘和服’進(jìn)武大賞櫻遭毆打”的消息引發(fā)輿論高度關(guān)注,大量媒體和網(wǎng)民圍繞“有無預(yù)約”“和服還是唐裝”“著和服進(jìn)武大賞櫻是否應(yīng)被禁止”“武大回應(yīng)賞櫻沖突”等話題展開討論,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討“極端愛國(guó)主義”“民族情感””“精日”等議題。

1.遇事需理性思考,切忌被輿論“帶節(jié)奏”

個(gè)體的社會(huì)性決定了其必然身處于某一種輿論場(chǎng)內(nèi),當(dāng)下日益復(fù)雜的輿論環(huán)境下,或許很多人意識(shí)到自己曾經(jīng)被一些輿論“帶節(jié)奏”,繼而發(fā)表一些主觀性極強(qiáng)的言論。在此次事件中,部分網(wǎng)站或自媒體公眾號(hào)為了曝光率和關(guān)注度,在宣傳時(shí),刻意將“安保人員與游客”之間的沖突扣上“極端民族情緒”的帽子,對(duì)視頻進(jìn)行剪輯以及強(qiáng)行帶節(jié)奏,從而賺取流量,至于沖突的本質(zhì)原因是否是“和服”似乎已經(jīng)無足輕重。上述做法,導(dǎo)致了部分網(wǎng)民的極端仇日情緒被煽動(dòng),從而發(fā)表一些非理性言論,失去了客觀性以及獨(dú)立思考、分析問題的能力。對(duì)此,我們需倡導(dǎo)理性回歸。首先,少看標(biāo)題、內(nèi)容過于情緒化的文章,其次,對(duì)只會(huì)發(fā)非黑即白信息的媒體、賬號(hào),需謹(jǐn)慎。再而,“吃瓜”需冷靜,保持思考的自主性與邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性,不被動(dòng)的全盤接受。最后,避免“首因效應(yīng)”“過度聯(lián)想”等。

2.身著和服并不足以判定“精日身份”

兩名游客的遭遇,輿論最初認(rèn)為沖突緣于“男子穿和服賞花”,從而上綱上線到“精日”以及“狹隘民族主義”范疇,引發(fā)大量爭(zhēng)議,部分自媒體文章甚至將這一行為等同于“在‘哭墻’身著納粹軍服”。事實(shí)上,有關(guān)武漢大學(xué)櫻花節(jié)的爭(zhēng)論由來已久,而這與武漢大學(xué)櫻花種植歷史有著莫大的關(guān)聯(lián)。為避免因歷史因素產(chǎn)生沖突,武漢大學(xué)從2002年起,就出臺(tái)了相關(guān)文件,穿和服不能入校園賞櫻花。但圍繞著“櫻花節(jié)”,從2005年一些青年人在櫻花大道上向觀光者散發(fā)“勿忘國(guó)恥”傳單事件到2006年“國(guó)恥之爭(zhēng)”再到2009年“穿和服被轟趕”和當(dāng)下的“穿和服被打事件”,均彰顯著“極端愛國(guó)主義”的受眾之廣。然而,對(duì)此,我們還需進(jìn)一步討論,雖然和服是日本文化的重要組成部分,但“穿著和服”能否被簡(jiǎn)單地被貼上“精日分子”的身份標(biāo)簽?

如果我們參考近年來的“精日事件”,如2017年四行倉(cāng)庫(kù)日軍照事件、2018年紫金山日軍軍服拍照事件以及“潔潔良”事件等。可以發(fā)現(xiàn),“和服”不等同于“軍服”,同時(shí),該男子亦未發(fā)表相關(guān)精日言論,故即便該男子身著和服去觀賞櫻花,似乎也不能判定其“精日身份”。穿和服賞櫻花,與愛國(guó)與否實(shí)在沒有必然關(guān)聯(lián)。這一事件亦警示我們需厘清愛國(guó)主義邊界,防止被道德綁架。同時(shí),亦真心希冀,櫻花節(jié)少一些互撕和內(nèi)耗,多一些寬容與理解。

3.校園景點(diǎn)化有利有弊,需注重權(quán)衡

武漢大學(xué)櫻花“名片”、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)桃花和油菜花“名片”、華中師范大學(xué)桂花“名片”,此外,廈門大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)以其豐厚的人文自然景觀吸引了大量的游客。大學(xué)校園的開放,甚至被“景點(diǎn)化”,一方面展示了其包容開放的心態(tài)、肯定了校園環(huán)境建設(shè)、增強(qiáng)了師生的凝聚力和自豪感,從而提升了競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力。但同時(shí),亦加大了校園管理難度和一定程度上擾亂了正常教學(xué)秩序,譬如,武漢大學(xué)的巨額“櫻花賬單”,每年需投入大量的人力物力去維護(hù)正常秩序以及垃圾清理。面對(duì)這一治理難題,值得社會(huì)各界思考。對(duì)于大學(xué)而言,加強(qiáng)校園管理與引導(dǎo)不失為一種手法,比如可以通過增加志愿者、設(shè)置指示牌進(jìn)行引導(dǎo)服務(wù)等,此外,亦可采取收取門票、預(yù)約等措施限制分流。對(duì)游客而言,加強(qiáng)文明意識(shí)、提升自我修養(yǎng),在欣賞美景之余亦可充分感受大學(xué)豐富的人文精神。


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